BBK 62. Hawa Nafsu Dan Kemudaratannya (5)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله kita kembali bertemu.

Point yang kami nak share kali ini agak long juga. Takpe kalau kat kitab penulis ni cuma nak kat 5 pages juga le. Kami akan terus masuk ke point no.8 ni….. jom…..

8. Perlu juga diketahui bahawa mereka yang dikategorikan sebagai ahli bid’ah ini adalah mereka yang mengikut hawa nafsu mereka didalm perkara agama. Kesemua umat para Nabi yang disebut didalam Al-Quran, Allah SWT menyatakan, mereka melakukan bid’ah. Disebut juga dengan perkataan iftirak. Iftirak bermaksud mengubahsuai agama mengikut selera mereka. Hakikat iftirak adalah berdusta yang lahir dari ilham syaitan. Kemasukan ilham syaitan berpunca dari menuruti hawa nafsu.

إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَہُمۡ وَكَانُواْ شِيَعً۬ا لَّسۡتَ مِنۡہُمۡ فِى شَىۡءٍ‌ۚ إِنَّمَآ أَمۡرُهُمۡ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُہُم بِمَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ (١٥٩)1

Bahawasanya orang-orang yang mencerai-beraikan agama mereka (dengan perselisihan-perselisihan yang berdasarkan hawa nafsu) dan mereka menjadi berpuak-puak, tiadalah engkau terkait sedikitpun dalam (perbuatan) mereka. Sesungguhnya perkara mereka hanya terserah kepada Allah. Kemudian Dia akan menerangkan kepada mereka (pada hari kiamat kelak), apa yang telah mereka lakukan (dan membalasnya). (159). [Al-An’aam]

• Ibnu Abbas RA mengatakan bahawa ayat ini ditujukan kepada Yahudi dan Nasoro yang telah berpecah-belah kerana menuruti selera ulamak-ulamak mereka. 
• Abu Hurairah RA pula mengatakan bahawa ayat ini ditujukan kepada umat ini.
• Abu Umamah Al-Bahili RA mengatakan, ia adalah kaum khawarij.

Daripada Umar RA, sesungguhnya Rasulullah SAW telah bersabda kepada ‘Aisyah RA, “Wahai ‘Aisyah! Sesungguhnya orang-orang yang mencerai-beraikan ugama mereka (dengan perselisihan-perselisihan yang berdasarkan hawa nafsu), dan mereka menjadi berpuak-puak, mereka itu adalah ahli bid’ah dan orang mengikut hawa nafsu. Mereka itulah golongan yang sesat. Wahai ‘Aisyah! Mereka ini tidak akan bertaubat. Aku berlepas diri dari mereka dan mereka juga bebas daripada aku (mereka bukan umat aku)”

  فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفً۬ا‌ۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡہَا‌ۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِ‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَڪۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ (٣٠)۞ مُنِيبِينَ إِلَيۡهِ وَٱتَّقُوهُ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَلَا تَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُشۡرِڪِينَ (٣١) مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَڪَانُواْ شِيَعً۬ا‌ۖ كُلُّ حِزۡبِۭ بِمَا لَدَيۡہِمۡ فَرِحُونَ (٣٢)1

(Setelah jelas kesesatan syirik itu) maka hadapkanlah dirimu (engkau dan pengikut-pengikutmu, wahai Muhammad) ke arah agama yang jauh dari kesesatan; (turutlah terus) agama Allah, iaitu agama yang Allah menciptakan manusia (dengan keadaan bersedia dari semulajadinya) untuk menerimanya; tidaklah patut ada sebarang perubahan pada ciptaan Allah itu; itulah agama yang betul lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. (30) Hendaklah kamu (wahai Muhammad dan pengikut-pengikutmu) sentiasa rujuk kembali kepada Allah (dengan mengerjakan amal-amal bakti) serta bertakwalah kamu kepadaNya; dan kerjakanlah sembahyang dengan betul sempurna dan janganlah kamu menjadi dari mana-mana golongan orang musyrik. (31) Iaitu orang-orang yang menjadikan fahaman agama mereka berselisihan mengikut kecenderungan masing-masing serta mereka pula menjadi berpuak-puak; tiap-tiap puak bergembira dengan apa yang ada padanya (dari fahaman dan amalan yang terpesong itu). (32). [Ar-Rum]

وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَٱخۡتَلَفُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡبَيِّنَـٰتُ‌ۚ وَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ لَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٌ۬ (١٠٥)1

Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah bercerai-berai dan berselisihan (dalam agama mereka) sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang dibawa oleh Nabi-nabi Allah) dan mereka yang bersifat demikian, akan beroleh azab seksa yang besar. (105). [Ali Imron]

وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِىٓ ءَاتَيۡنَـٰهُ ءَايَـٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّيۡطَـٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ (١٧٥) وَلَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَـٰهُ بِہَا وَلَـٰكِنَّهُ ۥۤ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ هَوَٮٰهُ‌ۚ فَمَثَلُهُ ۥ كَمَثَلِ ٱلۡڪَلۡبِ إِن تَحۡمِلۡ عَلَيۡهِ يَلۡهَثۡ أَوۡ تَتۡرُڪۡهُ يَلۡهَث‌ۚ ذَّٲلِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَـٰتِنَا‌ۚ فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ (١٧٦)1

Dan bacakanlah kepada mereka (wahai Muhammad), khabar berita seorang yang kami beri kepadanya (pengetahuan mengenai) ayat-ayat (Kitab) Kami, kemudian dia menjadikan dirinya terkeluar dari mematuhinya, lalu dia diikuti oleh Syaitan (dengan godaannya), maka menjadilah dia dari orang-orang yang sesat. (175) Dan kalau Kami kehendaki nescaya Kami tinggikan pangkatnya dengan (sebab mengamalkan) ayat-ayat itu. Tetapi dia bermati-mati cenderung kepada dunia dan menurut hawa nafsunya; maka bandingannya adalah seperti anjing, jika engkau menghalaunya: Dia menghulurkan lidahnya termengah-mengah dan jika engkau membiarkannya: Dia juga menghulurkan lidahnya termengah-mengah. Demikianlah bandingan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami. Maka ceritakanlah kisah-kisah itu supaya mereka berfikir. (176). [Al-‘Araaf]

• Keadaan anjing, apabila ia haus, ia akan menjelirkan lidahnya dan jika dalam keadaan biasa, ia akan tetap menjelirkan lidahnya kerana mahukan nikmat tambahan dari tuannya. Kedua-dua keadaan menunjukkan sifat terdesaknya kerana nafsu. Ia tidak akan pernah merasa puas dengan barang dunia yang didapatinya.
• Kedua ayat diatas juga boleh ditafsirkan dengan hadis dibawah.

Daripada Abu ‘Amir Abdullah bin Luhai, kami telah mengerjakan haji bersama Muawiyah bin Abu Sufyan RA. Apabila kami sampai di Mekah, dia telah bangkit berkhutbah selepas solat zuhur. Katanya, “Aku telah mendengar Rasulullah SAW telah bersabda bahawa sesungguhnya orang yahudi dan nasoro telah berpecah kepada 72 kumpulan. Sesungguhnya umat ini akan berpecah kepada 73 kumpulan (berdasarkan nafsu mereka). Kesemua mereka akan masuk neraka kecuali 1 kumpulan sahaja. Mereka intu adalah ‘Al-Jama’ah. Dan sesungguhnya akan lahir dari umatku banyak kumpulan yang akan diserapi oleh hawa nafsu didalam beragama sepertimana penyakit anjing gila menyerapi tuannya. Tiada satu bahagian pun akan tertinggal melainkan akan diserapi oleh kuman tersebut.” Muawiyah seterusnya menyambung, “Demi Allah! Wahai sekalian arab! Jika kamu semua tidak mahu menerima dan beramal dengan sunnah Nabi kamu, maka bangsa lain (yang beragama Islam) lebih patut tidak akan beramal dengan amalan sunnah Nabi SAW.”

• Diantara sifat penyakit anjing gila adalah marah tidak menentu. Ia adalah fenomena taksub dan fanatik didalam beragama.
• Imam Asy-Syatibi ada berkata, “Generasi terawal dari kalangan sahabat RA ada berkhilaf (berselisih pendapat) tetapi mereka tidak berpecah-belah. Ini adalah kerana mereka mengetahui bahawa khilaf mereka adalah didalam hal furu’ “. Sanbungnya lagi, “Apa juga masalah yang berlaku didalam islam, jika oa mewariskan kebencian, permusuhan dan pemutusan silaturrahim, maka ketahuilah bahawa perkara tersebut adalah berpunca dari hawa nafsu dan urusan agama yang mereka dakwakan itu, hakikatnya adalah bukan urusan agama.”
• Ulasan saya (penulis kitab ini), “Umat islam tidak sepatutnya berkhilaf didalam perkara Usul kerana ia adalah wajib disepakati semua. Mereka juga mesti berlapang dada ketika berkhilaf didalam perkara furu’. Jika khilaf tersebut masih juga berlaku, ia berpunca dari kejahilan  kerana ikut nafsu. Kejahilan mengikut nafsu pula berpunca dari jahil kerana tiada ilmu. Hasilnya mereka tidak dapat membezakan yang manakah satu perkara usul dan yang mana  satukah perkara furu’.”

هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَايَـٰتٌ۬ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتٌ۬‌ۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٌ۬ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦ‌ۗ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُ ۥۤ إِلَّا ٱللَّهُ‌ۗ وَٱلرَّٲسِخُونَ فِى ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّ۬ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَا‌ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ (٧)1

Dialah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat "Muhkamaat" (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran dan yang lain lagi ialah ayat-ayat "Mutasyaabihaat" (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbullah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu agama, berkata: Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berakal. (7). [Ali Imron]

• Hati yang condong adalah hati yang mengikut hawa nafsu.

يَوۡمَ يَقُولُ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَـٰفِقَـٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱنظُرُونَا نَقۡتَبِسۡ مِن نُّورِكُمۡ قِيلَ ٱرۡجِعُواْ وَرَآءَكُمۡ فَٱلۡتَمِسُواْ نُورً۬ا فَضُرِبَ بَيۡنَہُم بِسُورٍ۬ لَّهُ ۥ بَابُۢ بَاطِنُهُ ۥ فِيهِ ٱلرَّحۡمَةُ وَظَـٰهِرُهُ ۥ مِن قِبَلِهِ ٱلۡعَذَابُ (١٣) يُنَادُونَہُمۡ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡ‌ۖ قَالُواْ بَلَىٰ وَلَـٰكِنَّكُمۡ فَتَنتُمۡ أَنفُسَكُمۡ وَتَرَبَّصۡتُمۡ وَٱرۡتَبۡتُمۡ وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡأَمَانِىُّ حَتَّىٰ جَآءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ (١٤)1

(Ingatlah) keadaan orang-orang munafik, lelaki dan perempuan (yang sedang meraba-raba dalam gelap-gelita pada hari kiamat), berkata kepada orang-orang yang beriman: Tunggulah kami, biarlah kami mengambil sedikit dari cahaya kamu. (Lalu) dikatakan (kepada mereka secara mengejek-ejek): Baliklah kamu ke belakang, kemudian carilah cahaya (di sana), serta diadakanlah di antara mereka (yang beriman dan yang munafik itu) sebuah tembok yang mempunyai pintu, di sebelah dalamnya mengandungi rahmat (Syurga dan nikmat) dan di sebelah luarnya, dari situ terdapat (Neraka) dan azab seksa. (13) (Pada saat itu) mereka (yang munafik) menyeru orang-orang yang beriman (sambil berkata): Bukankah kami bercampur gaul dengan kamu (di dunia dahulu)? Orang-orang yang beriman menjawab: Benar! Akan tetapi kamu telah membinasakan diri kamu (dengan perbuatan munafik) dan kamu telah menunggu-nunggu (kebinasaan umat Islam), dan kamu pula ragu-ragu (terhadap perkara-perkara agama) serta kamu diperdayakan oleh angan-angan kosong (untuk mencapai maksud kamu), sehinggalah datangnya (maut) yang ditetapkan oleh Allah (kepada kamu) dan (selain itu), kamu pula diperdayakan oleh bisikan Syaitan dengan (pengampunan) Allah (semata-mata dan melupakan azabNya). (14). [Al-Hadid]

• Ciri orang munafik adalah mengikut hawa nafsu. Dengan nafsu tersebut, syaitan jin mengambil bahagiannya untuk menyesatkan mereka. Seterusnya mereka memandang baik perbuatan jahat mereka.
• Cinta dunia adalah daripada menuruti hawa nafsu. Cinta dunia dan nafsu membuatkan pelakunya suka berangan kosong. Secara halusnya, ia akan ditimpa dengan penyakit ragu pada agama.

Habis point no. 8.

Semoga kawan-kawan memahami apa yang ingin disampaikan oleh penulis kitab. Kita bertemu lagi dengan point yang seterusnya. إن شاء الله

جزاك الله خيرا

Posted in: Bicara Buku